女性瘾者,揭秘历史上实在的“梁山伯”与“祝英台”,白云观

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揭秘前史上实在的“梁山伯”与“祝英台”

《十八相送》

提起我国的戏曲传统剧目《梁祝》,几乎是众所周知,妇孺皆知,位列我国古典戏曲中的十大爱情悲惨剧。本剧中的精彩片段如:《十八相送》、《楼台会》及《化蝶》等,无不是历代戏曲舞台上的经典保留剧目,备受历代观众的喜爱。多少代人都为这场旷世的爱情悲惨剧流下过怜惜而又怅惘的泪水,一同,也对迂腐的封建礼教疾恶如仇。

那么,问题来了:前史上梁山伯和祝英台是否确有其人?如果有,终究有没有戏曲中所演绎的那段如泣如诉、惊天地泣鬼神的存亡情缘呢?今日,就让小编和您一同一起揭开这段前史公案。

揭秘前史上实在的“梁山伯”与“祝英台”

《十八相送》

依据史料记载,前史上的梁山伯比祝英台确有其人,并非虚拟。但两人日子的时代相差近三百年,压根就不是一同代的人。绝没有时机成为存亡相许的恋人,除非有韶光机器,两人中有一人穿越到另一人日子的时代来。当然,这都是不可能的假定。那么,为什么这段撒播甚广的爱情故事会把日子在两个不一同期的人强拉在一同呢?当然是事出有因,并且是极富传奇色彩。要想解说清楚,那还要从头开始讲起。虽然有许多不同版别撒播于世,但最接近前史本相也是最可信的个人认为应该今日所描绘的这个版别。

实在的前史和撒播甚广的《梁祝》爱情故事仍是有着很大差异的。宋代张津在《乾道四明图经》中称:“义妇冢,即梁山伯、祝英台同葬之地也,在(鄞)县(西)十里‘招待寺’之后,有庙存焉。……按《十道四藩志》云,义妇祝英台与梁山伯同冢,即其事也。”

揭秘前史上实在的“梁山伯”与“祝英台”

《楼台会》

东晋丞相谢安奏封为‘义妇冢’。”明代张时彻在《嘉靖·宁波府志》中云:“晋梁山伯,字处仁,家会稽。……山伯后为鄞令,婴疾弗起,遗命葬于鄮城西清道源。”清代徐时栋在《光绪·鄞县志》中称:“梁山伯、祝英台墓,县西十里招待院后,有庙。”雍正十一年修《宁波府志》卷三六《逸闻》载,梁祝故事发生在东晋谢安执政时期,梁山伯为会稽山阴人,祝英台为会稽上虞人。

揭秘前史上实在的“梁山伯”与“祝英台”

《化蝶》

也就是说,前史上的梁山伯是东晋时期宁波区域的一位县令。听说他是一位清正廉洁的好官,两袖清风、一干二净、不畏权势、大公无私,深受当地大众敬爱,被誉为“梁彼苍”,是旧封建统治阶级中最具代表性的“廉政典型”。惋惜其寿数不长,英年早逝,没有给家人和子女留下任何产业。仅有留下的是“治家格言”和几千册书本。其家人和当地大众遵循其遗愿,将其掩埋在他为官多年的本县山坡上,既没有雄伟的墓园,也没有巨大的石碑,只留下一块不起眼的石碑和不大的土冢。跟着韶光流逝,梁山伯逐渐被世人淡忘,其土冢也因年久失修而湮灭在前史的长河中,找不到一丝踪影了。

揭秘前史上实在的“梁山伯”与“祝英台”

《化蝶》

就这样,两百多年过去了。一个偶尔的时机又使得梁山伯得以重见天日。当地有一位姓祝的财主,家境非常富裕,人称“祝员外”。他膝下无子,只要一女,取名英台。英台自小聪明伶俐,爸爸妈妈更视为心肝宝贝,倍加喜爱。转瞬英台已十七八岁,出落得国色天香、窈窕动听,且知书达理。谁料红颜薄命,十八岁那年,一场暴病令其香消玉殒,其家人痛不欲生。不吝花费重金请人为英台找一个“风水”好的墓地加以厚葬。当选好方位开挖墓穴的时分,奇特的工作就发生了:此墓穴正好挖在两百多年前葬在此地的梁山伯墓穴之上,祝家人从挖出的墓志铭中得知梁山伯的身世,又见如此偶然,也算和自家女儿冥冥中有这段奇缘,所幸就把二人的棺木合葬在同一墓穴中,成果了一段奇巧姻缘,在当地传为佳话。

这一奇闻就此传开,通过许多朝代的撒播,后经戏曲作家的加工收拾,不断润饰,就被搬上了戏曲舞台,这就形成了今日咱们所看到的前史名剧——《梁祝》,至于其间的《十八相送》、《楼台会》等精彩桥段,那就要感谢历代广大人民的才智和戏曲作家的辛劳付出了。(撰文收拾:刘东方)注:文中配图源于网络

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